第八章　可见性与陌生感

我们已经探讨过真实的群体差异——包括种族的、国家的和民族的。现在，我们要转换角度，探讨人们如何感知并关注这些差异。我们已经看到，人们对民族差异的印象很少与真实存在的差异分毫不差。

原因之一在于，一些（但并非很多）群体差异具有明显的可见性。黑人、东方人、女性，还有穿制服的警察，都可以立刻被归类到某个预判的类别，因为一些醒目的标记能马上激活相应的范畴。

遇到陌生人时，我们并不知道他属于哪个类别，除非他身上恰好有这样明显的标记。因此，面对陌生人，我们通常会比较警惕，怀有试探的态度。

一群农夫聚在乡间的一家杂货店中，这时，一个陌生的年轻人走了进来。“感觉要下雨。”陌生人态度友好。没有人答话。过了一会儿，一个农夫问：“你叫什么？”“吉姆·古德温。我爷爷之前就住这边，往北一英里。”“噢，是埃兹拉·古德温。——对啊，没错，看着是要下雨。”从某种意义上说，陌生感本身就是一种可见的标记。它表示的是：“先稳住，等陌生人能被归类之后再说。”

考虑是否接纳某个陌生人时，我们似乎总会遵循一条通用规则：他的待遇取决于对于内群体要实现的价值来说，他作为资产或负债的程度如何。有时候，他的功能不过就是友善陪伴人们的过客。在田纳西州的大山里，人们对待陌生人自有一套方法。陌生人在到达主人家门口之前需要大声叫喊，除非狗先提示了主人。还有，陌生人得把枪放在门廊。如果他这样做了，就会受到热情款待，因为山中居民也欢迎陌生人到访，纾解生活的无聊。

如果一个内群体想要吸收新成员，且这个陌生人刚好具有该群体需要的品质，那么他可能会永远受到欢迎。不过，大家都要经过一段时间的磨合和适应。在关系紧密的社群，新成员被完全接纳之前，磨合期可能长达数年，甚至需要一代人或更久的时间。