趺阳太溪

黄帝曰：经脉十二，而手太阴足少阴阳明，独动不体，何也？岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺。肺气从太阴而行之。其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸不已，故动而不止。黄帝曰：气之过于寸口也，上出焉息？下入焉伏？何道从还不知其极？岐伯曰：气之离于脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。黄帝曰：足阳明何因而动？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆。阴病而阴脉大者，为逆。阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。黄帝曰：足少阴何因而动？岐伯曰：冲脉者，十二经之海也。与少阴之大络，起于肾，下出于气街，循阴股内廉，斜[2]入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下；其别者，斜入踝，出属跗上，入大指之间，注诸络以温足胫。此脉之常动者也。《灵枢·动输篇》参《甲乙经》

手太阴寸口，足少阴太溪，足阳明人迎趺阳，岐伯止言人迎，而趺阳似属于足少阴，未晓。若仲景《伤寒论》《金匮》方论，则以趺阳与寸口并称者。胃气为三阳宗主，趺阳在下，较之人迎，此尤为根本也。其穴名冲阳，在胫骨下端陷中前四寸足背上。太溪穴在内踝后而下，以候肾气，为诸阴根本。昔人谓伤寒必诊太溪，盖以少阴一经，实原气所系，为生死关头。故凡卒厥等证，两手无脉，但得趺阳太溪脉在，皆有可救。张石顽曰：二脉仅可求其绝与不绝，不能推原某脉主某病也。是已。