庞安福文集

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  周作人作品集：秉烛后谈

  《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

  周作人文学6.4万字
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  笔记小说精粹

  《笔记小说精粹》是一部精心编选的古代笔记小说合集，汇聚了历代文人墨客笔下最富想象力与趣味性的短篇故事。这些故事或记录奇闻异事，或描绘市井百态，或抒发人生哲理，以简洁明快的笔触，展现了中华文化的博大精深与独特韵味。书中既有惊心动魄的志怪传奇，也有细腻入微的情感描绘，每一篇都是对人性、社会与自然的深刻洞察，让读者在轻松阅读中领略到古代文学的魅力与智慧。

  李上卿编文学28.9万字
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  凭栏观海 岁月留声：胡辛30年论说纵览

  本书集结了胡辛教授30余年来自家创作的论说与文艺评论部分文章。主要从女性书写、地域情怀、电影探微、电视对话和作者论等五个方面展开。对相关文艺作品、文化现象作了较为深入、细致的解读与分析。与胡辛教授创作笔墨相比，本书的论说似更见作者的独立思考与批判精神。开阔的视野、独到的见解、透彻的剖析、犀利的文笔，使该书具有较高的学术价值和现实意义。

  胡辛文学49.1万字
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  京隐述作集（一）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第一集《文以载道》分四编。第一编文以载乐道；第二编文以载美道；第三编文以载诗道；第四编文以载述

  彭树智文学20.1万字
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  时代考题的青年答卷

  本书精选第二期北京大学青年理论骨干人才培训计划中学员撰写的优秀文章，字里行间既体现出青年关注党和国家事业发展的全局高度实现中华民族伟大复兴“中国梦”的战略高度，又立足于青年定位，结合青年学习生活当中的真实故事，以北大青年的视野与担当，用青年的视角挖掘发生在身边的动人故事，展现幸福生活的点滴变化，记录青年对于奋斗初心的追寻，对于时代使命的思考。

  陈宝剑主编文学9.8万字
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  中国现代文献学文丛：民国文学讨论集（第二辑）

  “民国文学”从概念提出到引起各方面关注是1997—2013年10多年间的现象。2013年，《民国文学讨论集》在中国社会科学出版社出版，汇集了这一次讨论的主要文献，2013年以降，这一学术理念逐步走向深化。本书为第二辑，是第一册文献集之后的史料汇集，保留其中有代表性的观点，以供学术研究参阅。所谓的“代表性原则”指的就是不再简单重复前期话题提出者的观点，或者重复前期已经被反复表述的思想主张，有自己独立

  李怡 李俊杰 叶炘晨编文学33.2万字
• 空山横：讲演集，关于文学关于人（李敬泽作品）

  “空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”《空山横》起于声音，它首先是说出来、讲出来的。由十六篇演讲构成，是李敬泽近年来在北京“十月文学之夜”、《南方周末》N-TALK文学之夜、腾云峰会、“凤凰文学之夜”、《收获》APP“无界写作大赛”启动仪式、《十月》生态文学论坛和《诗刊》自然诗歌论坛、北大中文系毕业典礼等活动上所发表的演讲，讨论文学、跑步、雨燕、鹅掌楸、超级AI、有机村庄、自然生态等

  李敬泽文学6.8万字
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  为中华文明注入不竭的青春力量：习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科团支回信十周年纪念文集

  本书记录了北大考古师生在总书记回信精神的指引下求知进取、不懈奋斗的青春历程，回顾了北大考古师生弘扬光荣传统、赓续红色血脉的动人实践，展现了新时代北大人将学科理想融入强国伟业、用青春奋斗助力民族复兴的责任担当。

  北京大学考古文博学院文学16.3万字
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  京隐述作集（二）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道：人类文明交往探源；第二编史道：明人类文明交往“自觉化”之

  彭树智文学23.6万字