曾侯乙墓

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  考古学是什么

  本书从考古学是怎么来的、考古学何以可能、考古学在做什么、考古学与你我四个部分讲述考古学学科的简史、内容、实践与应用等方面，向公众普及了考古学这门学科，反映考古学的基本理论和学科价值。

  陈胜前历史19.1万字
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  从考古发现中国

  本书是人类学家张经纬的首部考古学、历史学主题书评集，分为“考古”、“中国”、“神话”、“方法”和“诸野”五大板块。考古、历史著作固然厚重、深沉，但当我们用人类学思维重新理解中国文明的方方面面，或许就能从那些作品中，品读出意想不到的新意。从这个意义上讲，这本文集中的诸多评论，不仅能通过全新的角度帮助我们更好地“读懂”文献，反思当下的考古和历史研究成果，还能让有关中国文明的研究者拥有更宽广的视野和胸襟

  张经纬历史15.5万字
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  观我生：壁画上的中国史

  本书以从汉代至宋朝有代表性的墓葬壁画为切入点，来解读图像背后的生动历史。这是一部由线条和色彩绘就的历史，皇亲国戚、豪门贵妇、边地小吏、异域来客，农夫牧人，形形色色的人物都是这部历史的主人公。从神祇仙境到庄园牧歌，从觥筹交错的盛宴到鲜衣怒马的出行，从春播秋收到南来北往，墓室主人的日常生活、生平功业、希冀情感被表现在画壁上，时代的风尚、社会的变迁和历史的风云被折射在画面上。

  苗子兮历史27.7万字
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  殷墟出土陶器

  殷墟被誉为中国考古的圣地，殷墟考古九十年来，发现了丰富的殷商文化遗存，出土了大量陶质类文物，可分为普通陶器（或称粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等类。通过对包括陶质类文物在内的殷墟文化遗存的综合研究，建立起了晚商文化的分期体系，可与《殷本纪》记载的、经殷墟卜辞中王谱订正的商王世系大致对应。以研究殷墟文化的内部构成以及形成、变化为基础，可进一步探讨商文化、商文化与周边青铜文化的关系以及人群的互动等

  牛世山 岳洪彬 岳占伟主编历史7.2万字
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  北宋墓志碑铭撰写研究

  通过对北宋墓志碑铭撰写的研究，认为墓志碑铭在形成过程中，会受到撰写者因个人写作习惯、政治因素和个人立场的影响，导致或表意不明、或有所隐晦、或有所侧重。同时，墓志碑铭的撰写也会受到来自丧家的压力，也在一定程度上左右了碑志文的定型。总体而言，书稿把北宋墓志碑铭作为“文本”进行分析，作为一种书写活动，墓志碑铭相关内容并非“隐恶扬善”所能完全涵盖，明晰此问题，不仅有益于全面把握北宋墓志碑铭撰写的方式、内容

  仝相卿历史19.6万字
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  声闻荒外：巴彦诺尔唐墓与铁勒考古研究

  巴彦诺尔唐墓是一处位于漠北草原的关中风格唐朝贵族墓葬，墓中发现了大量陶俑、壁画等初唐风格的文物，同时发现了中亚、拜占庭风格的器物。该墓葬和漠北其他铁勒考古遗址的发现，为唐代北方羁縻府州和草原丝绸之路等的研究提供了新史料。本书主要研究了巴彦诺尔壁画墓的基本形制、壁画、随葬俑、金器、金币等内容，还从唐朝羁縻统治时期的其他墓葬、城址、题记等方面，就唐朝在漠北的羁縻统治和草原丝绸之路的文化交流进行了探讨。

  徐弛历史16.9万字
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  出土简帛与孔门后学新探

  自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸

  宋立林历史23.7万字
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  新中国成立初期浙江省文物保护研究（1950—1965）

  《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。组织出版《当代浙江学术

  钱文艳历史26.2万字
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  出土文献与《古文尚书》研究

  清华简中《尚书》类文献二十余篇，有的是今文《尚书》，如《金縢》；有的是见于孔壁古文或百篇《书序》的篇目，如《尹诰》《傅说之命》；还有一些是今古文都没有的篇目，如《厚父》《封许之命》。本书以清华简为主要抓手，综合运用包括甲骨卜辞、金文、郭店简、上博简及马王堆帛书等在内的出土材料，推进《古文尚书》真伪问题的研究。

  刘光胜历史20.7万字