会员
道德教化与自我教育
更新时间：2022-11-16 20:31:13 最新章节：后记
书籍简介
《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”教育应造就这样的境域：“明德·新民·止于至善。”然而，现代唯科学主义带来了现代性危机，人活在“他人”的世界之中，一切都依“他人”的逻辑来运行，漠视自身。就德育而言，过于注重外在社会规范的约束，实则应强调道德教化，即人性、人心的教化。这需要遵守“整体性精神养成”的原则，注重人的主体性、生命性、生活性、终身性，使个体自律、自由、自主、自化、自成。而自我教育是他我教育（学校教育、社会教育等）所不可替代的。自我教育与他我教育相结合，顺遂天性，自由而充分地发挥天赋才能。总之，教育要促进人性完成，外塑与内修不可或缺。道德教化，既重外在之“塑”，亦重内在之“修”；自我教育，更要落脚于人的自我修养。外在之“求”与内在之“修”合一，以期实现“致中和”“天人合一”之境。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2020-04-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
肖海涛 阳书亮 张西西
同类热门书
最新上架
- 会员泰州学派发扬了王守仁的心学思想，引领了明朝后期的思想解放潮流，是中华民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州学派研究》由中国社会科学院哲学研究所、泰州市人民政府联合编辑出版，所选论文深入挖掘泰州学派思想内涵，分析其源流与特性，集中反映了当前国内外泰州学派研究领域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州学派的学术影响力、社会影响力，更好推动泰州学派文化创造性转化和创新性发展。哲学29万字
- 会员本书是以“道德的政治”为核心和主题，在古今、中西的多重视域下对儒家政治哲学的内涵及其思想实质进行的整体性地理解和研究。本书既对儒家“道德的政治”思想之实质内涵、历史传统、构成方式等方面进行了研究，又从思维基础、超越根据等方面对其进行了分梳。一方面回应了西方政治哲学中关于道德与政治关系的某些思想挑战，主张政治应当具有道德性和应当性；另一方面从学理上澄清了对于儒家德治思想的某些误解。作者指出，儒家“道哲学28.3万字
- 会员西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”，冯友兰先生讲“汉代儒学”，汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”，冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长，互文成趣，多层次启发读者，构成一部完整的中国哲学史哲学20万字
- 会员中国古典哲学的当代诠释已经成为一项“跨文化”的事业，其在西方世界的传播和诠释，与西方思想的交融，使得它们获得了世界性和更为广阔的当下性。本书全面考察儒家经典《孟子》自近代以来在西方的译介、研究情况，剖析且“解码”其诠释意图、诠释策略、正读与误读缘由，讨论欧美“西学”与“西方孟子研究”之间的双向互动，以及“西方孟子研究”与“汉语学界孟子研究”之间的理论互鉴与视域融合，进而为儒家伦理的当代建构提供某种哲学28.4万字
- 会员魏晋南北朝《论语》注疏文本完整存世的只有三国魏何晏《论语集解》和南朝梁皇侃《论语义疏》，学界的研究热点也集中在此。但从魏晋玄学发展过程来看，《论语集解》处于玄学刚刚开始的阶段，《论语义疏》则处于玄学接近尾声的阶段，真正具有更多玄学思想的恰恰是居于这两者中间的《论语》注残篇。本书选取了魏晋玄学影响下的十二家《论语》注残篇为研究对象，分析其中的玄学内容，揭示其发展规律，充分挖掘这些残篇在魏晋玄学乃至中哲学20.5万字